Molte personalità di spicco del settore tecnologico hanno parlato della crescente convergenza tra uomo e macchina nei prossimi decenni. Ad esempio, Elon Musk avrebbe affermato di volere che gli esseri umani si fondessero con l’intelligenza artificiale “per raggiungere una simbiosi con l’intelligenza artificiale”.
La sua azienda Neuralink mira a facilitare questa convergenza in modo che gli esseri umani non vengano “lasciati indietro” con l’avanzare della tecnologia in futuro. Mentre le persone con disabilità sarebbero i destinatari a breve termine di queste innovazioni, alcuni ritengono che tecnologie come questa potrebbero essere utilizzate per migliorare le capacità di tutti.
Questi obiettivi sono ispirati da un’idea chiamata transumanesimo, la convinzione che dovremmo usare la scienza e la tecnologia per migliorare radicalmente le capacità umane e cercare di dirigere il nostro percorso evolutivo. La malattia, l’invecchiamento e la morte sono tutte realtà che i transumanisti desiderano porre fine, oltre ad aumentare drasticamente le nostre capacità cognitive, emotive e fisiche.
I transumanisti spesso sostengono i tre “super”: superintelligenza, superlongevità e superfelicità, quest’ultima riferita ai modi per raggiungere una felicità duratura. Ci sono molti punti di vista diversi nella comunità transumanista su come dovrebbe essere la nostra evoluzione in corso.
Ad esempio, alcuni sostengono il caricamento della mente in forma digitale e la colonizzazione del cosmo. Altri pensano che dovremmo rimanere esseri organici ma riconfigurare o potenziare la nostra biologia attraverso ingegneria genetica e altri metodi. Un futuro fatto di bambini progettati, uteri artificiali e terapie anti-invecchiamento affascina questi pensatori.
Tutto ciò può sembrare futuristico e fantastico, ma i rapidi sviluppi dell’intelligenza artificiale (AI) e della biologia sintetica hanno portato alcuni a sostenere che siamo sul punto di creare tali possibilità.
Ruolo divino
I miliardari della tecnologia sono tra i maggiori promotori del pensiero transumanista. Non è difficile capirne il motivo: potrebbero essere i protagonisti centrali del momento più importante della storia.
La creazione della cosiddetta intelligenza generale artificiale (AGI), ovvero un sistema di intelligenza artificiale in grado di svolgere tutti i compiti cognitivi che un essere umano può svolgere e altro ancora, è un obiettivo attuale nella Silicon Valley. L’AGI è considerata vitale per consentirci di assumere il ruolo divino nel progettare il nostro futuro evolutivo.
Ecco perché aziende come OpenAI, DeepMind e Anthropic stanno correndo verso lo sviluppo dell’AGI, nonostante alcuni esperti avvertano che potrebbe portare all’estinzione umana.
Nel breve termine, le promesse e i rischi sono probabilmente sopravvalutati. Dopotutto, queste aziende hanno molto da guadagnare facendoci credere che sono sul punto di progettare un potere divino in grado di creare un’utopia o distruggere il mondo. Nel frattempo, l’intelligenza artificiale ha svolto un ruolo nell’alimentare il nostro panorama politico polarizzato, con disinformazione e forme più complesse di manipolazione rese più efficaci dall’intelligenza artificiale generativa.
In effetti, i sistemi di intelligenza artificiale stanno già causando molte altre forme di danni sociali e ambientali. Tuttavia, le società di intelligenza artificiale raramente desiderano affrontare questi danni. Se riescono a far sì che i governi si concentrino su potenziali problemi di “sicurezza” a lungo termine relativi a possibili rischi esistenziali invece che su effettive ingiustizie sociali e ambientali, trarranno vantaggio dal quadro normativo risultante.
Ma se non abbiamo la capacità e la determinazione per affrontare questi danni nel mondo reale, è difficile credere che saremo in grado di mitigare i rischi su larga scala che l’intelligenza artificiale potrebbe ipoteticamente consentire. Se esistesse davvero la minaccia che l’AGI possa rappresentare un rischio esistenziale, ad esempio, tutti si assumerebbero tale costo, ma i profitti sarebbero in gran parte privati.
Una storia familiare
Questa questione nell’ambito dello sviluppo dell’intelligenza artificiale può essere vista come un microcosmo del motivo per cui l’immaginazione transumanista più ampia può attrarre le élite miliardarie in un’epoca di molteplici crisi. Parla del rifiuto di impegnarsi in etiche, ingiustizie e sfide radicate e offre una narrazione grandiosa di un futuro splendente per distrarre dal momento presente.
Il nostro uso improprio delle risorse del pianeta ha messo in moto una sesta estinzione di massa delle specie e una crisi climatica. Inoltre, le guerre in corso con armi sempre più potenti continuano a far parte della nostra evoluzione tecnologica.
C’è anche la questione urgente di chi sarà il futuro transumano. Attualmente viviamo in un mondo molto diseguale. Il transumanesimo, se sviluppato in un contesto simile a quello attuale, probabilmente aumenterà notevolmente la disuguaglianza e potrebbe avere conseguenze catastrofiche per la maggior parte degli esseri umani.
Forse il transumanesimo stesso è un sintomo del tipo di pensiero che ha creato la nostra pericolosa realtà sociale. È una narrazione che ci incoraggia a dare gas, a espropriare ancora di più la natura, a continuare a crescere e a non guardare indietro alla devastazione nello specchietto retrovisore.
Se siamo davvero sul punto di creare una versione migliorata dell’umanità, dovremmo iniziare a porci alcune grandi domande su cosa dovrebbe significare essere umani, e quindi cosa dovrebbe comportare un miglioramento dell’umanità.
Se l’uomo è un Dio che aspira, allora rivendica il dominio sulla natura e sul corpo, rendendo tutto suscettibile ai suoi desideri. Ma se l’essere umano è un animale inserito in relazioni complesse con le altre specie e con la natura in generale, allora il “miglioramento” dipende dalla salute e dalla sostenibilità delle sue relazioni.
Se l’essere umano è concepito come una minaccia ambientale, allora il miglioramento è sicuramente ciò che reindirizza i suoi modi di vita di sfruttamento. Forse diventare più che umani dovrebbe costituire un’umanità molto più responsabile.
Uno che mostra compassione e consapevolezza verso le altre forme di vita in questo pianeta ricco e meraviglioso. Sarebbe preferibile piuttosto che colonizzare ed estendere noi stessi, con grande arroganza, a scapito di tutto e di tutti gli altri.
